大灌顶 → 大灌頂

一種在吾人頂上灌下五瓶誓水的儀式, 亦即與眾結緣或傳密法時所實行的儀式。 灌頂是洗掉罪惡注入功德的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 灌頂 — (灌頂, 灌顶) 梵語的意譯。 原為古 印度 帝王即位的儀式。 佛教密宗效此法, 凡弟子入門或繼承阿闍梨位時, 必須先經本師以水或醍醐灌灑頭頂。 灌謂灌持, 表示諸佛的護念、慈悲;頂謂頭頂, 代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛頂尊勝陀羅尼經疏》: “所謂灌頂者, 若初修道者, 入真言門先訪師主大阿闍梨, 建立道場, 求灌頂法, 入修三密, 願證瑜伽, 猶如世間輪王太子, 欲紹王位, 以承國祚, 用七寶瓶, 盛四大海水, 灌頂方承王位, 故號佛子。” 唐 顧況 《行路難》詩之三:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 灌頂住 — 修唯識行歷經四十一階位, 此為初十位的第十位, 又作補處住。 謂菩薩既為佛子, 堪行佛事, 故佛以智水為之灌頂;猶如剎帝利王子之受權灌頂。 已至灌頂住之菩薩即具有三別相: 一、 度眾生, 謂堪能修行, 成就十種智, 而能度眾生。 二、 得甚深所入之境界, 一切眾生乃至第九法王子住之菩薩亦不能測量其境界。 三、 廣學十種智, 了知一切法。 閱‘十住’條。 二十二劃 * * * 謂表菩薩既成佛子, 堪行佛事。 佛以智水而灌其頂, 猶如剎利、 轉輪王之子受職, 而父王以大海水灌其頂也。 經云: …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大灌頂 — 一種在吾人頂上灌下五瓶誓水的儀式, 亦即與眾結緣或傳密法時所實行的儀式。 灌頂是洗掉罪惡注入功德的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 灌頂 — 密教有灌頂法, 灌者大悲護念義, 頂者佛果最上義, 謂諸佛以大悲水灌頂, 能使功德圓滿之意, 有種種不同的方法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 灌顶住 → 灌頂住 — 修唯識行歷經四十一階位, 此為初十位的第十位, 又作補處住。 謂菩薩既為佛子, 堪行佛事, 故佛以智水為之灌頂;猶如剎帝利王子之受權灌頂。 已至灌頂住之菩薩即具有三別相: 一、 度眾生, 謂堪能修行, 成就十種智, 而能度眾生。 二、 得甚深所入之境界, 一切眾生乃至第九法王子住之菩薩亦不能測量其境界。 三、 廣學十種智, 了知一切法。 閱‘十住’條。 二十二劃 * * * 謂表菩薩既成佛子, 堪行佛事。 佛以智水而灌其頂, 猶如剎利、 轉輪王之子受職, 而父王以大海水灌其頂也。 經云: …   Dictionary of Buddhist terms

  • 灌顶 → 灌頂 — 密教有灌頂法, 灌者大悲護念義, 頂者佛果最上義, 謂諸佛以大悲水灌頂, 能使功德圓滿之意, 有種種不同的方法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 中方灌顶部 → 中方灌頂部 — 灌頂, 喻也。 如輪王太子受儲君位, 輪王乃取四大海水, 灌太子頂, 加以寶冠。 以喻毗盧遮那, 已得一切如來灌頂, 受佛職位, 而為三界法王。 以清淨法界智, 演說般若相應陀羅尼, 加持眾生, 身口意業悉得清淨, 亦受灌頂之位, 而證清淨法身, 是為灌頂部。 故中央以毗盧遮那為教主也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 醍醐灌頂 — (醍醐灌頂, 醍醐灌顶) 1.佛教以醍醐灌人之頂, 喻以智慧灌輸於人, 使人徹悟。 《敦煌變文集‧維摩詰經講經文》: “又所蒙處分, 令問 維摩 , 聞名之如露入心, 共語似醍醐灌頂。” 《紅樓夢》第六十三回: “ 寶玉 聽了, 如醍醐灌頂。” 毌國政 《我們家的炊事員》: “不知爸爸剛才是出於謙虛, 還是這會兒突然醍醐灌頂, 大徹大悟啦!” 2.喻清涼舒適。 元 王禎 《農書》卷八: “其宿酲未解, 病暍未蘇, 得此而食, 世俗所謂醍醐灌頂, 甘露灑心, 正謂此也。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 醍醐灌頂 — (醍醐灌顶, 醍醐灌頂) tí hú guàn dǐng 【典故】 醍醐: 酥酪上凝聚的油。 用纯酥油浇到头上。 佛教指灌输智慧, 使人彻底觉悟。 比喻听了高明的意见使人受到很大启发。 也形容清凉舒适 【出处】 唐·顾况《行路难》诗: “岂知灌顶有醍醐, 能使清凉头不热。” 王生闻得, 满心欢喜, 却似~, 甘露洒心, 病体已减去六七分了。 (明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一) …   Chinese idioms dictionary

  • 以手灌顶神力 → 以手灌頂神力 — 經云: 初菩薩地得三昧神力, 於百千劫, 積集善根之所成就, 次第入於諸地, 乃至第十法雲地, 住大蓮華微妙宮殿, 坐大蓮華寶師子座, 眾寶纓絡, 莊嚴其身, 如黃金薝蔔。 日月光明諸最勝子從十方來, 就大蓮華宮殿座上而灌其頂。 是也。 (梵語薝蔔, 華言黃花。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

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